Ataneo

Jessica Zafra | The Age of Umbrage | Ateneo de Manila University Press | 126 pages | 295 PHP

لا يسعنا سوى أن نأمل أن يساهم معرض فرانكفورت القادم للكتاب، حيث ستكون الفلبين ضيف شرف، في منح الادب الفلبيني أهمية أكبر ، وأن يُقرأ أكثر خارج الفلبين. ففي نهاية المطاف، لا تمتلك الفلبين فقط ادبا كلاسيكيًا عظيمًا مثل خوسيه ريزال، الذي تشير كارولين س. هاو في مقالها على عدم قراءة ريزال. لا، بل إن الفلبين تنعم أيضًا بأدب معاصر لا يمكن أن يكون أكثر تنوعًا وإثارةً، كما يتضح من القصص القصيرة التي نشرت على موقع Literatur.Review لـ جيني أورتوستي، وداريل ديلغادو، وبيبانغ سي، وآلان ن. Derain وChuckberry J. Pascual.

لمن يرغب في تجربة الشكل الأطول، أي الرواية، يوصى بشدة برواية جيسيكا زافرا A Pretty Bad Girl، التي نُشرت في الفلبين في عام 2020 تحت عنوان The Age of Umbrage، وقد ترجمت مؤخراً الى الالمانية. 

إنه أول ظهور أدبي لجيسيكا زافرا في عالم الأدب الفلبيني المعاصر، وهو أمر مفاجئ إلى حد ما لأن زافرا ليست غريبة على المشهد الأدبي الفلبيني المعاصر. لقد كوّنت كاتبة العامود الصحفي سابقاً ومقدمة البرامج التلفزيونية (والمديرة السابقة لفرقة Eraserheads) قاعدة جماهيرية مخلصة بفضل ملاحظاتها الذكية التي تركز بشكل أساسي على الشؤون الجارية والنقد الأدبي والسينمائي والطرائف الترفيهية الغامضة، ونظريتها الخاصة جدًا حول السيطرة على العالم وحول شتات الفلبين.

تتميز رواية زافرا القصيرة والتي تتناول مرحلة النضوج، بمنظور يشبه المبضع الذي يشرّح المجتمع الفلبيني خلال أواخر عهد فرديناند ماركوس. وهو منظور يعمل بشكل ممتاز من خلال بلوغ بطلة زافرا الشابة غوادا سن الرشد. لا تقتصر قصة غوادا في رواية زافرا على التمكين الذاتي وروح المقاومة لدى فتاة شابة تنجح والدتها العزباء الطموحة في الحصول على وظيفة طباخة لدى إحدى أغنى العائلات في مانيلا، مما يمنح ابنتها فرصًا تعليمية جديدة تمامًا. غير أن ما لا تتوقعه الأم هو شق غوادا الواثقة من نفسها طريقها وإيجاد مسارها الخاص ونظرتها الناقدة والساخرة تقريبًا لمجتمع فاسد ومنحل، يعاد إنتاج بنيته الأساسية مرارًا وتكرارًا من خلال نظام التعليم.

تذكرنا غوادا ببطلات شابات مماثلات في الأدب الحديث من الجنوب العالمي، اللواتي يحررن أنفسهن بطريقة مشابهة جدًا من خلال التعليم، وقبل كل شيء، الأدب نفسه. سيلفي الرائعة من تيمور في رواية فيليكس ك. نيسي شعب أويتيمو، على سبيل المثال، أو تيت فيلي الرائعة الذكية من الأحياء الفقيرة في بورت أو برنس في رواية جان داميك الشمس الممزقة. تمامًا مثل هذه المرأة الشابة الجامحة التي لا يمكن التنبؤ بتصرفاتها، تنجح غوادا أيضًا في السير على طريقتها الخاصة، والتي تبدو معاصرة بشكل مخيف على الرغم من أن العصر ما قبل الرقمي الذي لا يوجد فيه إنترنت ووسائل التواصل الاجتماعي وانهيار حكم الديكتاتور ماركوس في منتصف الثمانينيات، والذي كان سيئ السمعة في الغرب أيضًا. وليس فقط بسبب هذه الفتاة الشابة العصرية، ولكن أيضًا بسبب سياسات السلطة التي يبدو أنها تتكرر هذه الأيام. ليس فقط لأن ابن ماركوس فرديناند إيمانويل "بونغ بونغ " رومالديز ماركوس الابن في السلطة منذ عام 2022، ولكن أيضًا لأننا نعيش الآن في عالم عادت فيه أشكال الحكم الاستبدادية والشعبوية مع نواتجها الاستعمارية الجديدة إلى الرواج في جميع أنحاء العالم، بل ويتم انتخابها "طواعية" من قبل قطاعات واسعة من السكان.

هذا هو السبب في أن رواية زافرا ليست فقط كتابًا متعاطفًا بعمق، بل أيضًا كتابًا طريفًا وساخرًا للغاية عن بلوغ فتاة شابة وذكية سن الرشد وموازنتها بين أصولها ومستقبلها في مانيلا ومجتمع لا يمكن أن يكون أكثر تباينًا من ذلك، بل هي أيضًا كتاب عن الحلم المخادع للشتات وعالم يبدو أنه يكرر بلا رحمة نفس الأخطاء الغبية مهما كانت مدمرة. أو بعبارة زافرا نفسها:

قبّلت غوادا على رأسها وغادرت الكنيسة بخفّة دون أن تكترث حتى لاعتراضات تيا مورا. هذا ما يمكن للمال أن يشتريه، اكتشفت غوادا في ذلك اليوم، قدرة البعض على تقرير حياة الآخرين فقط لأنهم يستطيعون ذلك.