Atlantic

Oyinkan Braithwaite | Cursed Daughters | Atlantic Books | 379 Seiten | 18,99 GBP 

الأدب النيجيري، الذي يتميز، مثل صناعة السينما النيجيرية، أو ما يُعرف باسم نوليوود، بإنتاج متنوع بشكل لا يصدق، يفاجؤنا دائمًا. ليس بالضرورة من الكلاسيكيات الحديثة في نيجيريا مثل وولي سوينكا أو تشيماماندا نغوزي أديتشي، التي كانت روايتها الأخيرة Dream Count، على الرغم من أناقتها الشكلية وإلحاحها السياسي، أقرب إلى النشاط البرنامجي منها إلى الكثافة الأدبية. بل بالأحرى من جيل أصغر سناً يغامر في مجال السرد. سواء كان ذلك في شعر فيسبوك المبتكر أو في رواية مثل The Girl with the Louding Voice لأبي داري، التي لم تهز القراء بمحتواها عن بلوغ سن الرشد لخادمة شابة فحسب، بل كانت أيضاً قوية من الناحية اللغوية: لغة إنجليزية تتأرجح بين اللغة القياسية واللغة المختلطة، وتجعل من التمكين الذاتي حركة مسموعة.

على عكس رواية أبي داريه، التي تتحدث عن فتاة ريفية مهمشة يتم ”بيعها“ من الريف إلى المدينة لتعمل خادمة وتخوض مسيرة معاناة شبه توراتية، نجد أنفسنا في رواية لعنة نساء فالودون أمام الطبقة الوسطى والطبقة العليا في نيجيريا. بعد نجاح روايتها التشويقية My Sister, The Serial Killer، تضع أوينكان بريثويت، التي تعيش في لندن، تركيزًا جديدًا في أعمالها، بعيدًا عن نوع ”الروايات التشويقية“. تدور أحداث روايتها في منازل ذات نوافذ مزودة بقضبان حديدية، وعلى شواطئ ليكي، وفي سيارات مع سائقين، وفي عائلات تدرك تمامًا مكانتها الاجتماعية، ولهذا السبب بالذات تعاني بشدة من أشباحها الداخلية.

رواية لعنة نساء فالودون هي أيضًا رواية عن بلوغ سن الرشد، وتناولت موضوع النضوج عبر عدة أجيال. اللعنة التي تحل على نساء عائلة فالودون – ”لن يدعو أحد منزلك بيتًا له. وإذا حاولوا، فلن ينعموا بالسلام...“ – تبدو كحكم قديم يذكرنا بالمآسي الحديثة والقديمة. تتبادر إلى الذهن مسرحية ”الأشباح“ لهنريك إبسن: ففيها أيضًا، ليست القوى الخارقة للطبيعة هي التي تسمم الحاضر، بل الحقائق المهملة والذنوب الموروثة.

عندما أنجبت إيبون ابنتها إينييي في يوم جنازة ابنة عمتها مونيفي، بدأت الشائعات. كان التشابه مذهلاً. في مشهد مقلق، تنظر إيبون إلى ندبة الحرق على جسد الطفلة: ”هذا الحرق، شكله...“. ”كان حرق مو أكبر“، تقول – ومع ذلك، يزحف ”شعور بالرهبة ... مثل قطة، تحفر مخالبها في جلدها“ على كتفيها. يصور بريثويت هذه اللحظات بتهكم دقيق ودقة نفسية؛ فالخرافات لا تنشأ من الغباء، بل من حاجة غريزية إلى المعنى.

من الناحية الشكلية، تتنقل الرواية بين الأزمنة والأصوات وخطوط الحياة. ”كيمي، ابنة أفوكي، ابنة كونلي...“ – هذه السلسلة الجينية ليست مجرد زخرفة، بل مبدأ سردي. الماضي حاضر دائمًا. ومرة بعد مرة، يظهر منزل آل فالودون. ”نظرت إلى الوراء نحو المنزل. ستمر سنوات قبل أن تعود إلى المنزل ...“ – بعد سنوات، ستعرف أن ”سانغو الخالد“ سيموت، وأن أوبا سيتودد إلى والدتها، وأن إيبون ستنتقل من المنزل. ”كل ما سيبقى من منزل فالودون هو الأشباح.“ هذا المنزل هو أكثر من مجرد خلفية؛ إنه ذاكرة، وقاعة صدى، وآلة مصير في آن واحد. هذا يذكرنا بـ Heimsuchung (الزيارة) لجيني إربنبيك، ولكن أيضًا بمحاولات سينمائية حديثة لربط الزمان والمكان – مثل Here لروبرت زيميكي أو In die Sonne schauen (النظر إلى الشمس) لماشا شيلينسكي . كما هو الحال هناك، يصبح لاغوس أيضًا مكانًا يمثل مصفوفة للأجيال.في الوقت نفسه، لعنة نساء فالودون هي رواية معاصرة للغاية. القبلية، والأعراف الاجتماعية، وثقافة الشباب الحضري – كل ذلك يتدفق بشكل طبيعي في نص بريثويت. عندما تقول إنييي بتحد: ”أمي ليست قبلية“، ويجيب زوبي بجدية: ”جميع النيجيريين قبليون“، فإن ذلك أكثر من مجرد شجار عاطفي. إنه مرآة للانقسامات الاجتماعية. وعندما ترسم إنييي في طفولتها شخصيتين – ”أنا الصغيرة وأنا الكبيرة“ – فإن ذلك يركز على الفكرة المركزية: الازدواجية، الحياة كصدى.

من الجدير بالذكر كيف يدمج بريثويت الخطابات الحديثة دون أن يفرط في استخدامها. تقرأ إنييي عن ”علم التخلق الجيني والصدمة الجيلية“ وتتساءل عما إذا كان التأثير العصبي هو الذي يلعب دورًا هنا بدلاً من اللعنات: ربما ليست الأرواح هي التي تربط نساء فالودون بالرجال الخطأ مرارًا وتكرارًا، بل علامات في الجينات. لكن الرواية لا تحسم الأمر، بل تترك التناقض قائمًا.تظهر إحدى نقاط قوة بريثويت في الحوارات. ”لقد بذلنا قصارى جهدنا من أجلكما.“ – ”ومع ذلك ...“ لا يتطلب الأمر أكثر من ذلك لكشف مأساة عائلة. حتى اللقاء المفاجئ مع الأب – ”لا أريدك أن تشعر بالضغط ... أعلم أن جيل Z يهتم كثيرًا بالحدود“ – لا يصبح مثيرًا للشفقة، بل يتم استكشافه بحذر.

في النهاية، لعنة نساء فالودون هي رواية عن الفرص الثانية – وعن مسألة ما إذا كان من الممكن تغيير مسار الأجداد. كما هو الحال في أعمال إبسن أو في الدراما القديمة، التي طالما أدمجها المؤلفون الأفارقة في أعمالهم، يبدو القدر حتمياً، ومع ذلك فإن كل قرار ينطوي على ثغرة تسمح للحرية بالمرور. يجمع بريثويت بين الفكاهة والقسوة، والحداثة والأسطورة، ليقدم صورة نابضة بالحياة عن لاغوس ونسائها، ورواية تظهر أن الأشباح قد تبقى، لكنها لا تملك بالضرورة الكلمة الأخيرة.