Klingenberg

Abdelraziz Baraka Sakin | Der Rabe, der mich liebte | Aus dem Arabischen von Larissa Bender | Klingenberg | 136 Seiten | 21.90 EUR

عبد العزيز بركة ساكن هو أحد كبار الكتاب السودانيين الذين تناولوا مرارًا وتكرارًا قضايا سياسية بحتة.  منذ أشهر قليلة وعبر مجلة "ليتراتور ريفيو"، لفتت الكاتبة السودانية ليلى أبو العلا الانتباه إلى رواية ساكن ”مسيح دارفور“ التي صدرت عام 2012 (وترجمت إلى الألمانية عام 2021)، وذلك من أجل فهم أفضل لما يحدث حالياً في السودان التي تشهد حروباً.

كما أن رواية ساكن الجديدة ”الغراب الذي أحبني“ هي أيضًا رواية قضايا سياسية للغاية. ولكن على عكس رواية ”مسيح دارفور“، لا يركز ساكن على ما يحدث في وطنه، بل على أولئك الذين اقتلعتهم هذه الأحداث من جذورهم وشقوا طريقهم إلى الخارج. قد يبدو هذا مسارًا أدبيًا مطروقًا متّبعاً، إذ لم يعد ما يسمى بأدب الهجرة الذي يتحدث عن الوصول إلى الشتات والبقاء على قيد الحياة في المهجر مجالًا أدبيًا جديدًا وقد تم التفريق بينهما بشكل مثير للإعجاب، مثل - للبقاء في المجال الثقافي السوداني ومع ليلى أبو العلا المذكورة أعلاه - تأملات أبو العلا المثيرة حول الهجرة مئذنة (2020). بل وأكثر من ذلك، حيث تكتسب الهجرة الداخلية الآن أهمية أدبية أيضًا، كما في رواية الكاتبة النيجيرية البريطانية آبي داري الرائعة ”الفتاة ذات الصوت العالي“. 

لكن ساكن يفاجئنا. ويرجع ذلك جزئيًا إلى حقيقة أنه استغل إقامته ككاتب في مدينة غراس من 2022 إلى 2023 ليس فقط ليصنع نصبًا تذكاريًا رقيقًا وكئيبًا للمدينة في روايته، بل أيضًا ليضمّن روايته سنوات منفاه في سالفيلدن ومونبلييه والتجارب التي رافقتها.

لكن المفاجأة الحقيقية هي كيف يحوّل ساكن هذه التجارب ومعرفة تدفقات الهجرة وأماكنها مثل ”درب النمل“ من السودان الى كاليه عبر مدينة غراس، إلى أدب. لأن القصة التي تحكي عن صديقين يسافران معًا إلى الغرب، أحدهما فقط محظوظ بما يكفي للوصول بالفعل، كان من الممكن أن تكون رواية واقعية قاسية تدين ظلم العالم بشكل لا لبس فيه. لكن ساكن يختار شيئًا مختلفًا تمامًا. ففي 136 صفحة يقدّم حكاية متعددة الرؤى تستخدم الفكاهة السوداء ليحكي عن مصادفات الحياة، وعن المأساة المصيرية التي تتسبب في فشل الصديق الأديب الموهوب آدم، وعن وصول المسافر نوري رجل الأعمال. ومع ذلك، وعلى الرغم من كل الفكاهة الرقيقة واللحظات المدهشة للهروب الفاشل عبر القناة في النهاية، بقي ساكن قادرًا على نسج شبكة نفسية غنيّة ليس فقط من خلال التلميح إلى صدمة الطفولة المبكرة أو شخصية آدم الفصامية، ولكن أيضًا من خلال هوسه بإدغار آلان بو وغربانه. وعن كنز تعليمي أصلي دفين تشرحه في هوامش مهمة لاريسا بندر، المسؤولة عن الترجمة السلسة من العربية إلى الألمانية.

وهناك شيء آخر يأسرني في رواية ”ساكن“. جودتها الإثنوغرافية. تكفي الصور النفسية للصديقين وحدهما لتأكيد كل ما كتبه هاين دي هاس مؤخرًا في كتابه الذكي عن الهجرة، لكن الشخصيات الأخرى التي تتسلل إلى رواية ساكن من أبواب خلفية مدهشة تحكي أيضًا عن المهاجرين (وبالطبع السكان الأوروبيين الأصليين) الذين لا يتوافقون مع الاعتقاد السائد. إنهم الأساتذة المحبطون ورجال الأعمال والحدادون الذين يتحولون عند حاجتهم إلى مهربين، ويجدون مصدر رزقهم في غابة الغابة، وبالطبع يدعمون دائمًا اقتصادًا يحتاج إلى هؤلاء الناس، بينما تتحدث السياسة الشعبوية عن عكس ذلك. لكن هنا أيضًا يرفض ساكن أن يتذمّر، بل يرفع يده بسلاح الفكاهة والسخرية الذاتية المتقنة، ويعرف كيف يحكي عن حياة مكتملة حتى بعد الموت، لأنه يعرف أنّ: ”لكل جانب مآسيه وخسائره. كلنا في الغابة“.