Nous sommes tous dans la jungle

Nous sommes tous dans la jungle

Dans "Le corbeau qui m'aimait", le Soudanais Abdelaziz Baraka Sakin transforme une course à la mort de migrants en une farce - il faut oser le faire. Et savoir le faire aussi.
Abdelaziz Baraka Sakin
Bildunterschrift
Abdelaziz Baraka Sakin
Der Rabe, der mich liebte

Abdelraziz Baraka Sakin | Der Rabe, der mich liebte | Traduit en arabe par Larissa Bender | Klingenberg | 136 pages | 21.90 EUR

Abdelaziz Baraka Sakin est l'un des grands auteurs soudanais qui s'empare régulièrement de sujets politiques d'actualité. Il y a quelques mois, à l'occasion de la guerre au Soudan, l'auteure soudanaise Leila Aboulela dans Literatur.Review a attiré l'attention sur le roman de Sakin déjà paru en 2012 (et traduit en français en 2021), Le Messie du Darfour, pour mieux comprendre ce qui se passe actuellement au Soudan.

Le nouveau roman de Sakin, Le Corbeau qui m'aimait, est également un livre d'actualité, hautement politique. Contrairement à Le Messie du Darfour, Sakin ne se concentre toutefois pas sur les événements survenus dans son pays, mais sur ceux qui ont été déracinés par ces événements et qui ont pris le chemin de l'étranger. Cela peut sembler être des sentiers battus, car la littérature de migration sur l'arrivée et la survie dans la diaspora n'est plus une nouveauté littéraire et a été différenciée de manière impressionnante, comme par exemple - pour rester dans l'espace culturel soudanais et chez Leila Aboulela déjà mentionnée - la réflexion passionnante d'Aboulela sur la migration Minaret (2020). Et d'autant plus que la migration interne gagne en importance littéraire, comme dans le grand roman d'Abi Daré The Girl with the Louding Voice.

Mais Sakin surprend. D'une part, parce qu'il a profité de son séjour en tant qu'écrivain de la ville de Graz de 2022 à 2023 pour dresser dans son roman un monument aussi tendre que sombre à la ville de Graz, mais aussi parce qu'il a intégré ses propres années d'exil à Saalfelden et Montpellier et les expériences qui en ont découlé.

Mais c'est la manière dont Sakin transforme littérairement ces expériences et la connaissance des flux migratoires et des lieux comme le "chemin des fourmis" du Soudan à Calais en passant par Graz qui constitue la véritable surprise. Car le récit de deux amis partant ensemble vers l'Ouest et dont un seul a la chance d'arriver à bon port aurait pu être un roman dur, réaliste et dénonçant sans équivoque l'injustice du monde. Mais Sakin opte pour quelque chose de complètement différent. 

En seulement 136 pages, il développe une farce multiperspective qui raconte avec un humour noir les hasards de la vie, la tragédie fatale qui fait échouer Adam, l'ami doué pour la littérature, et arriver Nuri, le voyageur d'affaires. 

Mais malgré tout l'humour tendre et les moments de divagation d'une fuite ratée de l'autre côté de la Manche, Sakin parvient à tisser un réseau psychologique dense et profond. Non seulement par l'évocation d'un traumatisme de la petite enfance ou d'une prédisposition schizoïde d'Adam, mais aussi par son obsession maniaque pour Edgar Allan Poe et ses corbeaux. Et sur un trésor d'éducation indigène, expliqué dans des notes de bas de page importantes par Larissa Bender, responsable de la traduction souple de l'arabe vers l'allemand.

Et il y a encore autre chose qui séduit dans le roman de Sakin. Sa qualité ethnographique. En effet, les psychogrammes des deux amis suffisent à eux seuls à confirmer tout ce que Hein de Haas a écrit récemment dans son judicieux livre sur la migration, mais le reste du personnel, qui se glisse dans le roman de Sakin par des portes dérobées surprenantes, parle lui aussi de migrants (et bien sûr d'indigènes européens) qui ne correspondent justement pas à ce que le folklore croit. Il s'agit de professeurs, d'hommes d'affaires et de forgerons empêchés qui, dans leur détresse, deviennent des passeurs, trouvent un moyen de subsistance dans la jungle de la clandestinité et soutiennent bien sûr toujours une économie qui a besoin de ces personnes, alors qu'une politique populiste parle du contraire. Mais là encore, Sakin s'interdit toute plainte, mais lève la main avec l'arme de l'humour et une autodérision finement ciselée et sait raconter, même par-delà la mort, une vie bien remplie, car il sait que "chaque camp a ses drames et ses pertes. Nous sommes tous dans la jungle"

Livre critiqué