Hanser

Clemens Böckmann | Was du kriegen kannst | Hanser | 416 Seiten | 24 EUR

يقول أحد الشعارات الأربعة في الصفحة الأولى من الرواية: ”أن تكون شاعرًا يعني أن تحرك الناس لتغيير حياتهم“. وهي مأخوذة من الكاتب والمقاوم الألماني المناضل ضد الاشتراكية الوطنية، غونتر فايزنبورن. بعد الصفحة الأخيرة، يتساءل المرء بقلق في أي اتجاه يجب أن يقود هذا التغيير. في ضوء مصير أوتا لوهنر، التي أرادت كأم شابة في جمهورية ألمانيا الديمقراطية أن تعيش حياة جيدة وعملت ”مصيدة عسل“ لصالح جهاز الأمن الداخلي (شتازي) ولتحقيق هذه الغاية، تجسست على الرجال الذين كانت تنام معهم في البداية بدافع الشهوة الخالصة، ثم مقابل الهدايا وأخيرًا مقابل العملات الأجنبية الغربية. بالإضافة إلى ذلك، كان الشتازي يدفع لها ”كمتعاونة غير رسمية“ بماركات ألمانيا الديمقراطية، أو قروض لشراء أثاث أو تجديد شقتها المتهالكة. كان العملاء من رجال الأعمال أو السياح أو الميكانيكيين أو الدبلوماسيين أو السياسيين من ”الغرب العدو“. كان هناك أيضًا أعضاء من المعارضة ومجرمون استهدفتهم أوتا لوهنر بالإضافة إلى معارفها الذين التقطتهم بالصدفة في الحانات.

يأتي شعار آخر للرواية من فريدريك إنجلز. فوفقًا للفيلسوف والثوري، سيختفي البغاء مع ”تحول وسائل الإنتاج إلى ملكية اجتماعية“، أي في ”الاشتراكية القائمة بالفعل“، بحيث ”يصبح الزواج الأحادي حقيقة واقعة - حتى بالنسبة للرجال“. 
نحن لا نعرف الكثير عما إذا كان ماركس أو لينين أو إنجلز قد دفعوا مقابل الجنس. أو ما الذي كان سيعرفه ثلاثتهم عن جمهورية ألمانيا الديمقراطية. نحن نعلم على وجه الدقة أن الشيوعية قد سحقت نفسها بنفسها. النظام الاقتصادي السائد هو الرأسمالية. لم تعد بائعات الهوى مضطرات للاختباء، بل على العكس من ذلك. عندما تنشر الطالبات سلسلة من المقالات عن تجارب تافهة ومربحة كمرافقات مترفات، يمكن القول إن البغاء قد وصل إلى قلب المجتمع.

درس كليمنس بوكمان في كيل ولايبزيغ ولشبونة وتل أبيب. يعمل مخرجًا ومحررًا ومؤلفًا في دويتشلاندفونك كولتور وصحف مختلفة وغيرها. وهو يعتني بممتلكات الشاعر والمتزلج ألفارو مادرهولز منذ عام 2019.

نعود إلى السؤال: كيف يجب على الناس تغيير حياتهم بعد قراءة هذه الرواية؟ أول ما يتبادر إلى الذهن هو حقيقة بديهية. يجب أن يصبح المرء أكثر وعياً بالمكان الذي هو فيه. هل أنت على طريق مستقيم وسيد حواسك؟ أم على مفترق طرق قاتل لا رجعة بعده؟ أم على الطريق الخطأ بالفعل باتجاه مباشر إلى الجحيم؟ بالنسبة لأوتا لوهنر، كان هذا يعني بالنسبة لها التلاعب النفسي بالعقل (gaslighting) من قبل جهاز الأمن الداخلي (الشتازي)، والاغتصاب من قبل العملاء والضباط القادة، والإجهاض، والوحدة، والسجن، والادمان الشديد للكحول.

إن السقوط المأساوي لأوتا لوهنر من الأسرّة المزدوجة المريحة في الفنادق الفخمة إلى الهاوية يزداد حدة بالنسبة للقارئ من خلال حقيقة أنها ليست شخصية خيالية. فالاسم هو اسم مستعار لامرأة حقيقية أخبرت كاتب لايبزيغ كليمنس بوكمان عن حياتها.

هل هي شخصية محبوبة؟ نعم! ولا! من المؤكد أن الصدق والقسوة وانعدام الشفقة التي تنظر بها إلى حياتها تجعلنا نتعاطف معها. أما نزعة المتعة والخداع التي كانت تتجسس بها على العملاء والأصدقاء والجيران وتجرّمهم، فتترك مذاقًا مريرًا.

وعلى أي حال، فإن أوتا لوهنر راوية غير موثوق بها بأفضل معنى للكلمة. وبعبارة أخرى، راوية تخبرنا ”اعترافاتها الحياتية“ بالكثير عن العمل الجنسي والحياة في جمهورية ألمانيا الديمقراطية، ولكن لا ينبغي لنا أن نصدق كل شيء.

لم يقم كليمنس بوكمان ببساطة بإعادة سرد حياة البطلة الغامضة لروايته. بل  جمع فصولًا أدبية رائعة مع مقتطفات من ملفات شتازي الأصلية التي توثق أو تكمل أو تعمق أو حتى تناقض الرواية. تم جعل جميع الأسماء والمواقع تقريبًا غير مقروءة بأشرطة سوداء. من ناحية، لحماية الضحايا الآخرين. ومن ناحية أخرى، لأن أوتا لوهنر لم تُمنح ”ملف الضحية“، حيث إنها كموظفة غير رسمية في جهاز الأمن الداخلي كانت أيضًا واحدة من الجناة. قام كليمنس بوكمان بعمل ممتاز في تصوير هذا التأرجح بين الضحية والجاني.

وقرب نهاية الرواية، تروي أوتا لوهنر قصتها بنفسها، أو على وجه الدقة، تتحدث بحرية. وتبدو بعض هذه المقاطع وكأنها نصوص من تسجيلات صوتية. هناك أيضًا مقاطع تتحدث فيها أوتا لوهنر وكليمنس بوكمان عن مشروع الكتاب المشترك وزيارة الأماكن التي لعبت دورًا مهمًا في حياتهما.

في البداية، تتطلب متابعة هذه المستويات السردية قدرًا معينًا من الصبر والقدرة على الجمع بينها. خاصةً أن بوكمان لم يرتبها وفق تسلسل زمني. فأحيانًا يستغرق الأمر بضع جمل قبل أن تدرك من الذي يروي وفي أي زمن أنت الآن. لكن أولئك الذين يتفاعلون مع مبدأ السرد هذا سيحصلون على مكافأة غنية. والأكثر من ذلك، فإن تأثير الكتاب وجاذبيته الهائلة يرجعان إلى حقيقة أن الرواية خالية من الأحكام الأخلاقية والتفسيرات النفسية التي تعتمد على نشر الغسيل الوسخ.

ما يمكن أن تحصل عليه هو رحلة سريعة عبر حياة عاملة جنس وصورة آسرة لألمانيا الديمقراطية التي لم يكن عدوها الأخطر هو الغرب الرأسمالي بل مواطنيها.