Clemens Böckmann | Was du kriegen kannst | Hanser | 416 págs. | 24 EUR

Uno de los cuatro lemas de la novela, prologado en la primera página, reza: "Ser poeta es mover a las personas a cambiar su vida." Procede del escritor alemán y combatiente de la resistencia antifascista Günther Weisenborn. Tras la última página, uno se pregunta con aprensión en qué dirección se supone que debe producirse ese cambio, en vista del destino de Uta Lohner, que siendo una joven madre en la RDA quiso tener una buena vida y trabajó como "trampa de miel" para la Stasi. Para ello, espiaba a hombres con los que al principio se acostaba por pura lujuria, más tarde por regalos y finalmente por divisas occidentales. Además, la Stasi pagaba a su "colaboradora extraoficial" con marcos de la RDA, préstamos para muebles o la renovación de su destartalado piso. Los clientes eran hombres de negocios, turistas, obreros, diplomáticos o políticos del "Occidente enemigo". También había opositores y delincuentes que Uta Lohner tenía como objetivo, así como conocidos fortuitos que recogía en los bares.

Otro lema de la novela procede de Friedrich Engels. Según el filósofo y revolucionario, la prostitución desaparecería con la "transformación de los medios de producción en propiedad social", es decir, en el "socialismo realmente existente", de modo que "la monogamia sería una realidad -incluso para los hombres". 
No sabemos mucho sobre si Marx, Lenin o Engels pagaban por sexo o qué habrían pensado de la RDA. Lo que sí sabemos es que el comunismo se ha pulverizado a sí mismo. El sistema económico predominante es el capitalismo. Las prostitutas ya no tienen que esconderse, al contrario. Si las estudiantes publican series de artículos sobre sus experiencias frívolas y lucrativas como acompañantes de lujo, puede decirse que la prostitución ha llegado al centro de la sociedad.

Clemens Böckmann estudió en Kiel, Leipzig, Lisboa y Tel Aviv. Trabaja como cineasta, redactor y autor para Deutschlandfunk Kultur y varios periódicos. Desde 2019 trabaja en el legado del poeta y saltador de esquí Alvaro Maderholz.

Volviendo a la pregunta: ¿cómo deberían cambiar las personas su vida después de leer esta novela? Lo primero que se me ocurre es una perogrullada. Hay que ser más consciente de dónde se está. ¿En línea recta y en control de los sentidos? ¿En una encrucijada fatal sin vuelta atrás? ¿O ya en el camino equivocado, en la vía directa al infierno? Para Uta Lohner, esto significó manipulación psicológica (gaslighting) por parte de la Stasi, violación por parte de clientes y oficiales al mando, abortos, soledad, prisión y alcoholismo severo.

La trágica caída de Uta Lohner desde las cómodas camas dobles de los hoteles de lujo al pozo sin fondo resulta aún más trágica para el lector por el hecho de que no se trata de un personaje de ficción. Su nombre es el seudónimo de una mujer real que contó su vida al escritor de Leipzig Clemens Böckmann.

¿Es un personaje simpático? Sí.

¡Y no! La honestidad, la crueldad y la falta de compasión con que repasa su vida despiertan simpatía. La búsqueda del placer y el engaño con el que espiaba e incriminaba a pretendientes, amigos y vecinos deja un regusto amargo.

En cualquier caso, Uta Lohner es una narradora poco fiable en el mejor sentido de la palabra. En otras palabras, una narradora cuya "confesión de vida" te cuenta muchas cosas sobre el trabajo sexual y la vida en la RDA, pero a la que sigues sin creértelo todo.

Clemens Böckmann no se ha limitado a relatar la vida de su deslumbrante protagonista. En su lugar, ha montado magníficos capítulos literarios con extractos de archivos originales de la Stasi que autentifican, complementan, profundizan o incluso contradicen la narración. Casi todos los nombres y lugares se han hecho ilegibles con barras negras. Por un lado, para proteger a otras víctimas. Por otro, porque Uta Lohner no podía recibir un «expediente de víctima», ya que como empleada no oficial de la Stasi era también uno de los perpetradores. Clemens Böckmann ha hecho un excelente trabajo al retratar esta oscilación entre víctima y victimario.

Hacia el final de la novela, Uta Lohner se convierte en narradora, o para ser más precisos, se expresa libremente. Algunos de estos pasajes parecen transcripciones de grabaciones de audio. También hay pasajes en los que Uta Lohner y Clemens Böckmann hablan del proyecto conjunto del libro y visitan lugares que han jugado un papel importante en sus vidas.

Al principio, seguir estos niveles narrativos requiere cierta paciencia y capacidad de combinación. Sobre todo porque Böckmann no siempre los ha ordenado cronológicamente. A veces, sólo después de unas frases sabemos quién está hablando y en qué época nos encontramos. Pero quien se comprometa con este principio narrativo será recompensado con creces. Es más, el enorme impacto y atractivo del libro provienen del hecho de que la novela está libre de juicios morales y explicaciones (psicológicas) banales.

Was du kriegen kannst (Lo que se puede conseguir) es una montaña rusa a través de la vida de una trabajadora del sexo y un retrato cautivador de la RDA, cuyo adversario más peligroso no era el Occidente capitalista, sino sus propios ciudadanos.