Macmillan

Madeline Cash | Lost Lambs | Macmillan Publishers | 336 pages | 28 USD

يا للخراف المسكينة!
منذ جائحة الكورونا، لم تعد الخراف تنعم براحتها في المراعي. تم إخراجها من المرج بواسطة ”المقاومين“ وحوّلتها الى أداة بلاغية. أصبحت الخراف رمزاً للقطيع الذي يواصل الرعي مطمئناً، من دون أن يدرك ان مساراته مرسومة سلفاً، وأن رضاه ليس سوى علامة على نهاية التفكير النقدي مما يجعل من المستحيل رؤية ما وراء السياج. ومن داخل هذا القفص المجازي أُوكل الى الخراف، وهي تثغو، ان تجد طريق الحرية للقطيع البشري، أو ان تحل، بوصفها استعارة مستهلكة جديدة،  محل الصورة الاقدم لـ”دمى الحكومة“ أو ادوات السلطة. فمتى يسمح للخراف بألا يكون لها وظيفة خفيّة؟ متى لا يتوجب عليهم خدمة مخطط أكبر؟ 
الآن أصبحت الخراف مناسبة أيضًا للترجمة الألمانية لرواية مادلين كاش ”Lost Lambs“. سرعان ما تحولت الرواية، التي صدرت في يناير 2026 في الولايات المتحدة، إلى ”أفضل الكتب مبيعًا على الصعيد الوطني“، نُشرت مؤخراً أيضًا في أيار 2026 باللغة الألمانية تحت عنوان ”Verlorene Schäfchen“، وترجمتها من الإنجليزية صوفي زيتز.

المكان: أمريكا الحالية في إحدى الضواحي
 من خلال شبكة من الشخصيات والاصوات السردية المتعدةة ، وروح دعابة عالية، تروي هذه الرواية مشاكل عائلة هاربر، التي تعيش في بلدة صغيرة بجنوب كاليفورنيا، والتي تبدو هي نفسها مجرد ضاحية من ضواحي الضواحي. يخيّم على هذا العالم الملياردير ألابستر، الابن والوريث ومالك الميناء، وهو بذلك الرجل الذي تتجمع لديه القوة الاقتصادية والاجتماعية والرمزية. تدور حول قصره شائعات ورغبات وتخيلات فاحشة عن الشباب والجمال والخلود؛ وتنجذب الفتيات المراهقات بشكل خاص إلى هذا الوعد.
تقع أبيغيل، الابنة الكبرى لعائلة هاربر، في هذه الدوامة أيضًا. ففي زمن تقاس فيه  القيمة الاجتماعية بدرجة الظهور على وسائل التواصل الاجتماعي، يصبح القرب من عالم ألابستر دليلاً على أنك مرئية، ومرغوبة، ومختارة. لا يعود الجمال هنا كصفة شخصية، بل كعملة؛ ولا يعود الاعتراف كتجربة انسانية، بل كبطاقة عبور الى دائرة الامتياز.
إلى جانب شخصية ابيغيل، يقف ويس، المحارب السابق الشاب، الذي يعمل الآن في جهاز أمن ألابستر. تجمع الرواية فيه بين تجربة الحرب والصدمة والذنب والسؤال حول كيفية عودة العنف العسكري إلى الحياة الأمريكية العادية. تطلق عليه الشخصيات والأصوات السردية اسم ”ويس مجرم الحرب“؛ لكن ما غذا كان هذا الوصف ينطبق عليه حقاً، وبأي معنى، يبقى معلقاً على نحو لافت، لأن ويس يتشبث بذكرياته بعناد كما يتشبث بحياته الحاضرة الذي أُعيد إليها بعد الحرب. عبر هذه الشخصية بالذات، تمثّل رواية كاش قصة أمريكية دقيقة: يتم إقحام المحاربين القدامى في حياة عادية تتداعى منذ زمن طويل، لكنها لا تزال توفر لهم وظائف أمنية لدى مدراء يعملون على التسلح.
تزدتد الرواية قوة عندما تظهر أن الحياة العادية للطبقة الوسطى الأمريكية نفسها لم تعد تشكل عالماً موازياً مستقراً يمكن الاحتماء به. يعيش بود هاربر، الأب الموظف ومدير الحسابات والنظم، حياة محمية ظاهرياً، لكن في واقع الامر يبدو نظام العالم الذي يقيم فيه، كأنه مبنيٌّ من الورق المقوى. لا يحتاج المرء السقوط من هذا العالم كي يفقد ايمانه به،  فالعادية نفسها كافية لتدفعه الى السأم واليأس. 

لم يعد هناك وجود لحياة بريئة أو آمنة يمكن الاستناد إليها للدفاع عن كل هذا الخراب
أما بنات هاربر، فيتنقلن بين أزمة زواج الوالدين، ومطالب الحياة الأسرية اليومية، وإغراءات أكبر تعكس روح العصر. فالابنة الوسطى لويز، على سبيل المثال، تبحث عن شكل من أشكال التميز، فتقع في شباك الإنترنت في مساحات تصبح فيها الوحدة والتطرف الديني والتلاعب والشوق أموراً لا يمكن تمييزها عن بعضها. أما الأخت الصغرى فتتحرك في هذا العالم بذكاء يكاد يتولى وظيفة التوجيه السردي. وحول أبيجيل تنشأ تلك الروابط التي من خلالها يتداخل الخاص والعائلي والتآمري والسياسي بشكل متزايد.
غير ان الرواية ، بعين الناقد، تعاني من نزعة تفسيرية مفرطة.  هناك عدد كبير جدًا من جمل ”لأن“ و”لذلك“. فما يحدث للشخصيات وما تفكر يه يأتي غالباً كنتيجة مباشرة كنتيجة مباشرة لخلفياتها الاجتماعية او الهوياتية.  تتحرك الشخصيات داخل مسارات مألوفة ترتبط بقضايا التطرف والنوع الاجتماعي والحراك الطبقي والصدمة النفسية أو العجز السياسي. عالم رواية ”الحملان الضالة“ يقتصر بشدة على شخصيات وموضوعات معاصرة، لدرجة أن ما يقال يصبح متوقعًا في بعض الأحيان.
توفر الرواية كثيرا من النقد لاستخدام جمل ”لأن“ وهي بذلك تكشف عن نزعتها الاختزالية.  في الواقع، تبدو الشخصيات غالباً كقوالب جاهزة. ويرجع ذلك أيضًا إلى أن تعدد المقاربات الذي يظهر بشكل أساسي من خلال تبادل بعض الظروف الاجتماعية وإشارات البيئة الاجتماعية والرؤى وفقًا لمنظور السرد، وليس أسلوب السرد نفسه.
من المؤكد أن الطابع الشبكي للرواية يمكن تسويقه جيدًا في النقد ما بعد الحداثي. لكن هذه الخاصية موجودة بشكل أساسي على مستوى التمثيل، وليس على مستوى النص. وهذا لا يجعل الكتابة مثيرة من الناحية الأدبية، ناهيك عن كونها تخريبية، بل يجعلها أشبه بنمط نتفليكس: كل شيء مرتبط بكل شيء، كل شخصية تقف في المكان المناسب في اللحظة المناسبة، كل دافع يجد صلته بدافع آخر. لا يحل الطابع الشبكي الصراعات لأن الرواية تكشف حقًا عن هياكل السلطة، بل لأنها تجعل الواقع قابلًا للطي في شكل حبكة. ما يظل صعبًا في الخارج، يمكن ربطه هنا بأناقة. وهنا بالضبط تكمن السخرية: يُزعم أن العالم معقد، لكنه مُرتب سرديًا بحيث يعمل في النهاية بشكل مدهش.

إخفاء السياقات: شعرية المؤامرة
إلا إذا اتبعنا مثال تيبت وسمحنا لنظريات المؤامرة بشرح العالم لنا. أفضل صديقة لأبيغيل هي ”مهووسة بالإنترنت“، تقضي أمسياتها كمراهقة بيضاء من الطبقة الوسطى، مدمنة على هواياتها، مع نظائر Reddit و Telegram. وكذلك للحصول على معلومات عن ألابستر، الذي دعا أبيجيل من العدم إلى حفلته: «في غضون دقائق قليلة، وصلتها سيل من الردود والآراء والصور والروابط إلى المقالات ومسح ضوئي للميكروفيلم والأغاني التي تم تشغيلها عكسيًا. راجعت تيبت المواد. كان استخلاص الحقائق من الخيال هو مفتاح عملها». تستفيد تيبت من نظريات المؤامرة. «البحث» بمساعدة المواضيع – التي وصفها الصوت الراوي مسبقًا بأنها نظريات مؤامرة – يغير وضعها المعرفي. وفي حبكة الرواية، يتأكد ما تقرأه تيبت في المساء عن «شبكات العلاقات القديمة، والطقوس السرية، والخلود». تظهر خيالات تيبيت، وتثبت صحتها، ولم تعد معرفة غير تقليدية، بل تقدم رؤى حول الروابط بين ألابستر وإدارة المدينة. وهي المحركات للحبكة: بعد البحث، تتصل تيبيت بأخت أبيغيل الصغيرة، التي بدورها تخبر مجرم الحرب. وبذلك يمكن قراءة بحث تيبيت كبرنامج معرفي تبنته الرواية نفسها في شكلها.
لكن بينما تقوم تيبت بفرز مصادرها وتنظر إلى الخطابات بنظرة نقدية فيما يتعلق بخياليتها، فإن أصول تلك السرديات التي تساهم في بناء السرد الملموس لـ ”الحملان الضالة“ غير قابلة للقراءة. إن ”مصاصي الدماء“ في ألابستر، الذي سخر منه النقاد حتى الآن، يشبه بشكل لافت للنظر، في ارتباطه بالمال و”شبكات العلاقات القديمة عبر الأجيال“، الصورة المعادية للسامية لمصاصي الدماء. هذا القرب ليس تفسيرًا؛ بل يمكن قراءته في الحبكة. بينما قبل بود رشوة من ألابستر، اعتنقت الابنة الوسطى لويز اليهودية بعد رحلتها في الأصولية الإسلامية. ومن أجل ذلك، تقبل «أموال الدم» التي حصل عليها والدها: «[...] سأشتري لك شيئًا سخيفًا وباهظًا من أموال الدم التي حصلت عليها. »حسنًا«، قالت لويز. »أحتاج إلى ميزوزا.«.» لا يعكس النص أن هذه التركيبة تستحضر ارتباطات تاريخية مثقلة.
لماذا يتم ربط مصاصي الدماء باليهودية – أليس من الأرجح أن نعزو الرغبة في الخلود لدى مليارديرات التكنولوجيا مثل ألابستر إلى قوتهم المطلقة الفعلية؛ في نظام رأسمالية بلا حدود والضغط السياسي المستمر الناجم عن التحول الرقمي والتكنولوجي؟
تتطرف لويز على الإنترنت على يد إسلامي متطرف: سيناريو يرويه أيضًا عالم الخيال اليميني القومي.
التطرف الرقمي من خلال الإسلاموية يحدث بالطبع، لكنه ينطلق حالياً بشكل أساسي من أوساط أخرى، مثل المانوسفير، ومنتديات الإنسل، أو مجتمعات الترادوايف. في العديد من الأماكن الأخرى، تروي رواية «الحملان الضالة» قصصاً تستند إلى الخطابات الاجتماعية والسياسية الشائعة. تجسد شخصياتها روايات معاصرة يمكن التعرف عليها: المحارب القديم المصاب بصدمة، والأسرة البرجوازية الهشة. هنا، تروي الرواية من خلال سردية تهديد قومية يمينية. لماذا هذا التشويه بالذات؟
بشكل عام، لا تظهر في عالم السرد سوى شخصيات بيضاء. ”الإسلامي“ بصفته الشخص الوحيد غير الأبيض لا يتكلم، بل يتم نقل كلامه عبر منتدى دردشة، بشكل غير مباشر. وهو ليس سوى إرهابي.
الروايات التي تساهم في بناء السرد ليست مؤامراتية فحسب، بل هي أيضًا جزء من برامج سياسية معينة. إنها تحكي عن النزعة المجتمعية القومية، وتتجاهل مأساوية الحياة اليومية باستثناء رحلات بود، وتستنزف ”الآخرين“ حتى لا تهاجم التطور الحالي للرأسمالية وأولئك الذين يحكمون أمريكا فعليًا. ينبغي توخي الحذر عند تقييم هذه الرواية باعتبارها ”كتاب الساعة“ أو ”كتاب الصيف“.

عن الصمت والحملان
خراف ضائعة. في النسخة الإنجليزية، تُسمى الرواية ”Lost Lambs“. هنا أيضًا، يتعين على الحيوانات أن تقفز مرة أخرى في الاستعارات، كما يحلو لنا. إلا أن في المعنى الأخير، ليس الحيوان الصغير ذو الأذنين هو المذنب في تيهانه. في حين يتم تصوير الحملان بشكل سطحي كأصابع متهمة، فإن ”الحمل“ هو الكائن المطلق، الضحية. أما النسخة الإنجليزية من العنوان فتتعامل مع وحشية هذه الرواية: يجب أن يلعب شخص ما دائمًا دور الكائن.
أن يكون الحمل. لهذا السبب، فإن نظريات المؤامرة ليست بريئة: في إحدى الحالات، تستغل هذه النظريات اليوم البؤس المادي الشديد في الرأسمالية التكنولوجية، بينما تلتزم الصمت تجاه ذلك الظلم. وفي الحالة الأخرى، يتعين على مجموعات من البشر أن تقف خلف رموز عمرها قرون، وأن تلعب دور الحمل، وأن تكون كبش فداء، حتى يتمكن الأثرياء من استنزاف سبل عيش جميع الخراف. لا يربك كتاب «الحملان الضالة» هذين السياقين. فهو لا يجد طريقة لمواجهتهما بل يروي مرة أخرى قصة مصاصي الدماء.