Basic Books

Amitav Acharya | The Once and Future World Order: Why Global Civilization Will Survive the Decline of the West | Basic Books | 464 pages | 32.50 USD

الباحث السياسي الهندي أميتاف أشاريا هو أستاذ متميز في العلاقات الدولية في الجامعة الأمريكية في واشنطن العاصمة، ويشغل كرسي اليونسكو للتحديات التقليدية والحوكمة. وقد حصل على العديد من الجوائز. في أبريل من هذا العام، نشر كتابه The Once and Future World Order: Why Global Civilization will survive the Decline of the West (النظام العالمي السابق والمستقبلي: لماذا ستنجو الحضارة العالمية من انحدار الغرب) لدى دار النشر Basic Books UK. وفي عام 2014، نشر كتابه The End of the American World Order (نهاية النظام العالمي الأمريكي).

يُقسم أميتاف أشاريا العالم إلى ”الغرب“ و”البقية“. إن الشاغل الأكبر الذي يطغى على كتابه الجديد هو إثبات أن الغرب لم يخلق ثقافته ونظامه العالمي من تلقاء نفسه، بل أن جميع الحضارات التاريخية تقريبًا قد أثّرت على ”الحضارة الغربية“. ما هو بديهي بالنسبة للأشخاص المتحررين من الأحكام المسبقة (إن كان هناك مثل هؤلاء) والمثقفين يجب أن يُذَكّر ”الغرب“ بها مرارًا وتكرارًا، وذلك ببساطة لأن معظم الأوروبيين والأمريكيين، بسبب ماضيهم الذي كانوا فيه متقدمين بفارق كبير على بقية دول العالم، جعلوا الشعور بالتفوق جزءًا لا يتجزأ من هويتهم، ولا يستطيعون التخلي عنه ولا يريدون ذلك. لكن المؤلف يكتب أيضًا عن ”البقية“. رسالته: لا أحد يجب أن يقلّل من شأن ”الغرب“، فلكل شخص أسباب كافية ليكون فخورًا بإنجازات حضارته. وأنا أتفق معه تمامًا في هذا الشأن.

يؤكد أميتاف أشاريا على أنه عند قراءة الكتاب، يجب على القارئ أن يضع في اعتباره تعريفه للنظام العالمي. فالموضوع لا يتعلق بالعالم بأسره، بل بالأحرى بالحضارات التي سيطرت على أجزاء أكبر أو أصغر من العالم. فمثلاً، الإمبراطورية الرومانية هي نظام عالمي تماماً مثل الهند القديمة أو الصين أو إمبراطورية مالي تحت حكم مانسا موسى في القرن الرابع عشر في غرب إفريقيا، على سبيل المثال لا الحصر.

تبدأ رحلته عبر تاريخ الأنظمة العالمية في سومر القديمة وبابل ومصر. ومن هذا المنطلق، يتناول بشكل منهجي جميع اللاعبين الكبار في تاريخ العالم في جميع أنحاء القارات حتى عصرنا الحالي. بالنسبة لمن سبق لهم الاطلاع على هذه الموضوعات التاريخية المثيرة، لا يقدم كتابه أي شيء جديد، لكن معرفته التفصيلية التي تتجلى مرارًا وتكرارًا مثيرة للإعجاب. علاوة على ذلك، فإن هذه النظرة العامة المركزة ذات قيمة كبيرة في حد ذاتها. كان من المفاجئ بالنسبة لي أن أميتاف أشاريا لم يذكر أن الأسبوع المكوّن من سبعة أيام وتقسيم الوقت إلى 24 ساعة، كل ساعة 60 دقيقة، وكل دقيقة 60 ثانية، تمّ تطويره من قبل البابليين على أساس المعرفة السومرية.

في كل نظام عالمي يناقشه، يحرص الكاتب على إظهار العناصر التي استعارها ”الغرب“ من أنظمة أخرى، أو التي طورتها حضارات أخرى قبل الغرب بوقت طويل. لا يوجد أي سبب لتكبّر الغرب على ”البقية“. فهو يحرص دائمًا على توضيح أن ”الغرب“ يجب أن يخجل من شعوره بالتفوّق ومن الأساليب الوحشية التي اتبعها في غزوه للأراضي، وأن ’البقية‘ محقة في مقاومتها لـ ”الغرب“ وأنها في طريقها لاستعادة زعامة العالم على المدى الطويل. وهنا أجد نفسي، كألماني وأوروبي، في موقف لا يمكنني فيه تجنّب النقد.

أنا أتفق تمامًا مع صعود ”البقية“. شخصيًا، حظيت بفرصة عرض تقييمي للهجمات على مركز التجارة العالمي في الولايات المتحدة على صفحة كاملة في صحيفة Münchner Abendzeitung في يناير 2002. كان عنوان مقالتي ”نهاية القرن الأمريكي“. لذا، فإنني أتفق تمامًا مع أميتاف أشاريا. ما أزعجني أثناء القراءة هو أنني شعرت مرارًا وتكرارًا بأنني يجب أن أعتذر شخصيًا للحضارات الأخرى وأشكرها. على سبيل المثال، الهنود الذين اخترعوا الصفر، وهو ما أعتبره شخصيًا منذ عقود أحد أعظم الإنجازات في تاريخ البشرية. ما يزعجني هو أن إنجازات ”الغرب“ تُختزل دائمًا إلى شيء واحد: العنف الوحشي، والاستعمار النهبي، والعنصرية، والظلم. وذلك على الرغم من أن المؤلف لا يترك مجالًا للشك في أن جميع الحضارات تجسد الرحمة والوحشية على حد سواء. فالإنسان لا يمكن أن يكون خيرًا فحسب، بل يمكن أن يكون شريرًا إلى أقصى الحدود.

كنت أتمنى أن يتحدث المؤلف عن إنجازات الحضارة الغربية، كما فعل مع جميع الحضارات الأخرى. فهي تكاد لا تذكر. في عصر النهضة، عندما اكتشفت أوروبا تراثها الروماني اليوناني في القرن الرابع عشر، قال البعض: ”نحن أقزام، لكننا نقف على أكتاف عمالقة“. وينطبق الأمر نفسه على عالمنا اليوم.  الأوروبيون هم الذين جعلوا الأرض كرة للجميع ووضعوا الشمس في مركز النظام الكوكبي. الأوروبيون هم الذين طوروا الحضارة العلمية التي تخترق اليوم كل ثقافة في هذا العالم. والأوروبيون هم الذين وضعوا بعلومهم الأساس لارتفاع متوسط العمر المتوقع للبشر. لولا انتشار المحاصيل الأمريكية في جميع أنحاء العالم، ولولا تطور الأسمدة الحديثة (تصنيع الأمونيا) والطب العلمي، لكان عدد سكان هذا الكوكب اليوم أقل بكثير من النصف.

في الفصل الأخير، يتطلع أميتاف أشاريا بحذر إلى المستقبل. يتطرق إلى مخاوف الأمريكيين والأوروبيين الذين يدركون جيدًا تراجعهم النسبي ويخشون من ذلك. ويدعو ”الغرب“ إلى الاعتراف بالحقائق والتواضع والتخلي أخيرًا عن غطرسته. لا يوجد ما يمكن إضافته إلى ذلك. يؤمن المؤلف إيمانًا راسخًا بأننا جميعًا لدينا فرصة لبناء نظام عالمي أفضل وأكثر عدالة. أرحب بتفاؤله. في رأيي، يجب أن يكون النظام العالمي هذه المرة نظامًا للبشرية جمعاء. حتى لو لم يبدُ الأمر كذلك في الوقت الحالي، فإننا بحاجة إلى هذا النظام لكي نتمكن من مواجهة التحديات العالمية مثل تغير المناخ أو تطور الذكاء الاصطناعي. الكأس نصف ممتلئة. يجب أن نتحلى جميعًا بهذه النظرة.، ”الغرب“ و”البقية“ على حد سواء.