زوزسانا غاهسي هي كاتبة نمساوية ألمانية سويسرية، هربت إلى الغرب مع عائلتها المجرية عام 1956 وعاشت منذ ذلك الحين في فيينا وشتوتغارت ولوسيرن - وهي تعيش اليوم في مولهايم (كانتون تورغاو، سويسرا). تقع أعمالها الأدبية بين النثر والشعر، بين النصوص السردية والنصوص التصويرية. وقد حصلت على العديد من الجوائز والجوائز عن مؤلفاتها التي قاربت 30 كتاباً وترجماتها.

في الطريق إلى الفندق، سألتُ كاتباً مجرياً أعرفه، دعنا نسميه إدوارد أو بيتر بول، عن حال أحد معارفنا المشتركين حالياً. في المرة الأخيرة التي التقينا فيها، تحدثت معها عن كتاب قديم ربما كنا قد قرأناه في نفس الوقت في المدرسة الابتدائية ولا يزال يثير اهتمامنا. أتذكر الفصل الذي كان يتحدث عن لغات أجنبية خاصة، وتعبيرات مدهشة مثل: ”جرى التكلم من خلالي بدلاً من أن أتكلم، أو الغناء من خلالي بدلاً من أن أغني“. عندما أخبرت بيتر بول بذلك، أجابني على الفور مبتسمًا بأن الكتاب كان ادعاءً اشتراكيًا. وبعد ذلك بوقت قصير، ذكرت له الأصل المشترك للغتين الفنلندية والمجرية. أجاب إنه لا يستطع أن يقول أي شيء عن ذلك. اللغة المجرية غالبا ما تكون المانية أو تركية أو صربية.

ومنذ سنوات مضت، كان جيورجي كونراد، الذي كان معروفًا أيضًا في هذا البلد في ذلك الوقت، قد تحدث بهذه الطريقة تقريبًا عن لغته الأم ورفض بوضوح أي تشابه مع اللغة الفنلندية. كان يُنظر إلى كونراد على أنه كاتب ذو وعي سياسي، لذلك اندهشت من وجهة نظره.

إنه لأمر مزعج عندما يكون الكاتب غير قادر أو غير راغب في التمييز بين الكلمات المستعارة التي هاجرت من بلد مجاور أو مرموق وبين البنية الأساسية للغة ما. وعندما يتجاهل بشكل واضح الكلمات الأولية والشائعة والمعترف بها، ويريد أن يصور هذا الجهل والتبلد على أنهما موقف مستنير، أو انهما تباعد سياسي عن ديكتاتورية سابقة أو أي شيء آخر، أجد صعوبة في مواصلة الاستماع وأجد طنينًا في أذني على أقل تقدير. لا علاقة له على الإطلاق بالتباعد السياسي. لا أعتقد أن بيتر بول أو أي شخص آخر أراد أن يدعي أن اللغات تسقط من السماء بشكل مستقل ودون أي صلة باللغات الأخرى ثم يتم ملؤها فيما بعد بكلمات فردية تم تبنيها من البلدان المجاورة. ابتسم بيتر بول بدافع العناد. كان يضع وشاحًا حول عنقه ويتحدث في وشاحه.

لقد بالغ الاتحاد السوفيتي في التأكيد على تضامن الدول الحليفة لسنوات، وأكرر ذلك حتى لا أضع بيتر بول وجيورجي كونراد الذي كان مشهورًا ذات يوم في نفس الزاوية بفظاظة شديدة: من المؤكد أن الاتحاد السوفيتي قد أفرط في التأكيد على الانتماء الوثيق لدول الحلفاء في يوم من الأيام، ولكن علماء الاشتقاق على وجه الخصوص قد مُنحوا الكثير من الحرية. لقد استمتعتُ بقراءة عالم لغويات اللغة الفنلندية الأوغرية الذي كان يحظى باحترام كبير في السابق (جيزا بارسزي) بالتفصيل واستفدتُ منه الكثير. لقد كان ولا يزال معروفًا لدى المؤلفين الذين تلقوا تعليمهم في الجامعات، وربما حتى من غير الطلاب، لكنهم ينظرون إليه من أعلى ويبتسمون في أوشحتهم. فهم يرون أنفسهم معارضين مستنيرين لنظام سابق أو أي نظام كان، ويفتخرون بموقفهم هذا، ويواصلون رمي اللغات في البحر، بل يرمون لغات بأكملها في البحر حتى لا تنتمي إلى أي من الحلفاء السابقين. ولا يزال البعض يفعل ذلك حتى اليوم. إنهم يعرفون تمامًا من لا يريدون أن يكون لهم أي صلة بهم. (من وجهة نظرهم، يعتبرون أيضًا مزاياهم الخاصة.) إنهم يشرنقون في رؤوسهم، ومناطق معينة من الدماغ عالقة في شرانقهم، ولا يُعرف أين ستتطور حالة اليرقات. يمكن أن تجف الشبكة يومًا ما تمامًا. وفي النهاية، هذه الحالة اليرقية المتعمدة هي حالة موازية لمرض الزهايمر المؤسف.

وأود أن أضيف أنه من المزايا (امتياز كما يقولون اليوم) معرفة اللغة الفنلندية الأوغرية، وبالتالي رؤية المصطلحات الأوروبية المختلفة تمامًا في سياقاتها. إن أوجه التشابه بين اللغات السلافية والجرمانية والرومانية واليونانية مثيرة للإعجاب، ولكن بنية اللغة المجرية على سبيل المثال تظهر بوضوح أن اللغات التي يمكن تخيلها ليست كلها مبنية على هذا الأساس. هذا مجرد مثال، لأن متذوقي اللغة التركية أو الباسكية أو العربية (يمكن أن تتبعها قائمة طويلة هنا) يتمتعون أيضًا بامتياز رؤية العائلات اللغوية في أوروبا.

سيتبع ذلك بالطبع استمرار تحت كلمة وشاح.