Hanser

Tommy Orange | Verlorene Sterne | Hanser | 304 páginas | 26 EUR

Es muy probable que la mayoría de la gente niegue tajantemente que se comporta de forma racista o incluso que alberga prejuicios racistas de forma inconsciente. Aquellos que piensan de forma tan farisaica o ingenua encontrarán en la lectura de Las estrellas perdidas una experiencia a veces vergonzosa y sin duda perturbadora, pero predominantemente esclarecedora .

Vergonzosa porque uno se da cuenta de lo apegado que está al estereotipo del "noble salvaje". Esclarecedora, porque Tommy Orange, él mismo miembro de las tribus Cheyenne y Arapho, habla de indios que hacen que los personajes de Karl May, "Winnetou" y su hermana "Nscho-Tschi", parezcan de cartón piedra. Y lo son. Conmovedor, porque se anima a cada lector, ya sea blanco, rojo, negro, amarillo o mestizo, a examinarse a sí mismo y preguntarse: "¿Quiénes eran mis antepasados? ¿Qué tengo en común con ellos? ¿Quién soy yo? ¿Quién quiero ser?".

A pesar de estas preguntas, Las estrellas perdidas es más que una novela sobre los nativos americanos o una aguda y original contribución a los debates actuales sobre el racismo y las políticas de identidad. 
La historia de la familia, que abarca 150 años -desde el final de las Guerras Indias hasta nuestros días-, está llena de atrocidades e injusticias. Pero Tommy Orange cuenta la historia sin moralizar, es decir, sin acusaciones ni autocompasión. Por el contrario, lo hace con la precisión de un historiador y el gran corazón de un inteligente escéptico.

La historia comienza con la campaña del gobierno para "eliminar a los habitantes originales" del joven estado norteamericano. La historia familiar comienza con Jude Star, un superviviente de la masacre de Sand Creek en 1864, y se extiende hasta sus descendientes, dos jóvenes indios americanos del siglo XXI que ya ni siquiera están seguros de poder seguir llamándose indios.

Entre ellos hay seis generaciones que han sobrevivido a masacres, hambrunas y adicciones, que han sido "reubicadas" varias veces, reeducadas en internados militares o dadas en adopción a padres "blancos" estadounidenses. Todo según la despreciable consigna de los gobiernos estadounidense y canadiense "matar al indio, salvar al hombre".

En las historias individuales, los indios se rebelan contra los avasalladores blancos, buscan su salvación en las danzas de los espíritus o intentan resignadamente cumplir todas las expectativas de los vencedores. Algunos llegan tan lejos en su abnegación que se despojan de sus nombres y adoptan el nombre y los apellidos de sus opresores o eligen nombres de la Biblia.

Particularmente desgarradoras son las historias de aquellos indios que se bautizan por convicción y siguen siendo maltratados por sus conciudadanos cristianos blancos. El largo y agridulce discurso de una madre al bebé que lleva en su vientre resulta sobrecogedor.

En esos momentos que constriñen la garganta mientras se lee, uno agradece a Tommy Orange que no cuente la historia de forma lineal y cronológica, sino que "muestree" escenas ejemplares y fragmentos de vida para crear una sinfonía polifónica. Sin embargo, tras la última página de la novela, no prevalecen ni la indignación, ni la lástima, ni la tristeza, ni la ira. Lo que prevalece es el asombro ante la capacidad de sufrimiento, la versatilidad y la fortaleza interior de los descendientes de los nativos americanos y, por supuesto, ante la novela polifónica de Tommy Orange, con sus vertiginosas profundidades humanas, sus esperanzadoras fantasías de redención y poder, y su humor sutil e indestructible.