Dr Oksana Havryliv enseigne et fait de la recherche en tant que linguiste à l'université de Vienne. Ayant commencé par une blague (dans un Heurigen viennois), elle a choisi les gros mots comme sujet de sa thèse de doctorat et s'intéresse depuis 30 ans aux gros mots. Outre le livre dont elle a fait la critique, elle a notamment écrit le "Deutsch-Ukrainische Schimpfwörterbuch" et Schimpfen zwischen Scherz und Schmerz

Qu'est-ce qu'un gros mot et qu'est-ce qu'un juron ? Comment faut-il se comporter lorsque quelqu'un jure ou insulte ? Comment réagir au mieux lorsqu'on a été insulté ? Autrefois, les mères et les pères de jeunes enfants, ainsi que les jardinières d'enfants, étaient les premiers confrontés à ces questions. La gestion des gros mots est une étape importante dans le développement du langage. Grâce à quelques explications, à de l'empathie et à de la patience, presque tous les enfants peuvent apprendre à se servir de mots plus ou moins "sales". Les adultes, qui servent de bons modèles, sont particulièrement utiles à cet égard.

Mais depuis l'avènement des médias sociaux, de plus en plus d'adultes se comportent comme des enfants ayant des problèmes de comportement. La grande différence est que les adultes devraient être très conscients des dommages qu'ils causent.

Discours de haine (hate speech) sont considérées à juste titre comme le précurseur des agressions physiques. Elles mettent en danger notre vie en commun, ainsi qu'un discours équitable, condition préalable à toute démocratie qui fonctionne. Malgré cela, ou plutôt à cause de cela, les politiciens du monde entier utilisent les dérapages verbaux pour repousser les limites du dicible et mobiliser leurs partisans.

Il n'est pas étonnant qu'aujourd'hui, les parents et les enseignants de maternelle ne soient pas les seuls à s'intéresser aux jurons de leurs petits protégés. Au lieu de cela, des sociologues, des politologues et des spécialistes des conflits étudient le flot croissant d'agressions verbales dans tous les domaines de la vie et tentent de l'endiguer. Les psychologues traitent les victimes de harcèlement moral. Des formateurs en rhétorique proposent des cours pour apprendre à se défendre contre le harcèlement moral. Les tribunaux doivent juger si une déclaration peut passer pour une liberté d'expression ou si elle doit déjà être punie comme une insulte ou une incitation à la haine. Les appels à un durcissement de la législation contre les agressions verbales sur Internet se font de plus en plus pressants et désespérés.

La linguiste Oksana Havryliv apporte une contribution à la fois importante et divertissante à ce sujet. Cette Ukrainienne d'origine mène depuis des décennies des recherches à l'université de Vienne sur la "malédictologie", nom scientifique donné aux injures et aux jurons.

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Oksana Havryliv | Seul un idiot n'achèterait pas ce livre | Komplett Media | 224 pages | 22 EUR

En tant que scientifique, elle s'intéresse moins aux jugements moraux, à savoir si quelque chose est bon ou mauvais. Au lieu de cela, elle étudie les symptômes et les causes, sans les juger. Oksana Havryliv fournit des analyses linguistiques de jurons et d'insultes courants et jette un regard sur le psychisme des personnes qui jurent et insultent.

La plupart du temps, elles le font pour se soulager. Donc pour réduire le stress ou mieux supporter les douleurs physiques. Jurer ensemble renforce le sentiment d'appartenance et aide à lutter contre les sentiments négatifs tels que l'impuissance et l'impuissance. Il ne doit pas toujours s'agir d'insulter quelqu'un.

En comparant les jurons, le livre se transforme en un voyage instructif et amusant à travers différentes cultures. Dans l'espace catholique, la plupart des insultes et des jurons sont des blasphèmes. En France, en Tchécoslovaquie, en Ukraine et en Allemagne, les insultes de nature féco-anale sont légion. (Merde ! Merde ! Cul !), raison pour laquelle on parle de cultures du shit. Aux Etats-Unis, en Russie et en Serbie, les insultes à caractère sexuel prédominent. (Fuck ! bite ! salope !) En Orient, les pires jurons visent les membres de la famille (Je pète dans la barbe de ton père !). 
Une véritable superpuissance du juron est le yiddish, une langue menacée d'extinction. (Tu auras la gale au cul et les bras trop courts pour te gratter!
Toutes tes dents tomberont. Sauf une, pour que tu saches ce que c'est qu'un mal de dents). Les exemples tirés du yiddish le montrent : Les jurons peuvent être à la fois malveillants, créatifs et drôles.

Les insultes et les jurons étant des éléments de toute culture, il est évident que ces deux phénomènes font partie de la condition humaine, au même titre que la parole et la marche sur deux jambes. 
Le voyage dans les abysses du langage et les comparaisons entre les différentes cultures de jurons révèlent un paradoxe fascinant : tous les êtres humains semblent à la fois très semblables et fondamentalement différents.

Au-delà de ces impressions abstraites, le livre d'Oksana Havryliv fournit également, en passant, des suggestions et des aides pratiques : Si l'on analyse les modèles linguistiques des jurons et des insultes, qui sont généralement plutôt grossiers et simples, ils perdent de leur efficacité. Ils sont alors moins blessants, mais fournissent des indications sur l'impuissance ou le caractère limité des agresseurs verbaux.

Série d'articles "Invectiver, insulter, jurer et maudire"

Le livre "Seul un idiot n'achèterait pas ce livre" est une incursion dans la culture européenne de la malédictologie.

Comme tout le monde injurie, insulte, jure et maudit, LR publiera dans une série d'articles des textes d'auteurs du monde entier sur ce thème.

Il peut s'agir d'expériences personnelles sérieuses, d'observations humoristiques, d'analyses objectives ou de textes de fiction dans lesquels l'injure et le juron jouent un rôle.