جوناس سويفرت، ليزا فروهبيس | «حياة الظل» | دار نشر ريبروكت | 160 صفحة | 24 يورو
هناك جملة لا تكاد تغيب عن أي مناقشة لرواية «حياة الظل»، لأنها تلخص قسوة الوضع الموصوف بأسلوب مقتضب للغاية: «فقط من لا يُرى يمكنه البقاء». هذه الجملة تتغلغل في وعي القارئ كشوكة. إنها تقلب المنطق المعتاد للظهور. مثل المجرم، أو الجاسوس، أو المصاب بالجذام: من أجل تحقيق الأهداف الشخصية، يجب ألا يلفت المرء الانتباه، وألا يظهر، ويجب عليه تجنب التواجد. لأن القاعدة بالنسبة للأشخاص الذين لا يحملون إقامة قانونية هي: كل زيارة لمكتب رسمي، وكل زيارة للطبيب، وكل نقطة تفتيش مرورية يمكن أن تتحول إلى فخ. فالخفاء هنا ليس ظاهرة هامشية، بل استراتيجية للبقاء على قيد الحياة. وهنا بالضبط يبدأ تقريرهما المصور: يريدان إظهار ما يضطر إلى البقاء غير مرئي من أجل البقاء على قيد الحياة.
Reprodukt Verlag
Paneling 1
إن كشف ما هو مخفي عن الأنظار مهمة حساسة. فمن يخرج من الظل ليروي قصته، يخاطر بالتعرض بالضبط لما كان يحاول حماية نفسه منه: الاهتمام الذي قد يتحول إلى رصد من قبل السلطات. كما أن أي مقاربة صحفية لمصير شخص غريب تنطوي على خطر تحويل التعاطف إلى تطفل، أو إخضاع قصة المعنيين لأغراض السرد الخاصة. والنجاح في تجنب ذلك هنا يرجع إلى البناء الذكي لهذا الكتاب. أربعة أشخاص يروون قصص حياتهم كأشخاص بلا أوراق في ألمانيا، لكل منهم ماضي مختلف تمامًا. هناك بريان، امرأة متحولة جنسيًا من تايلاند، تمكنت من التحرر من الدعارة القسرية، بل وقامت بمقاضاة رئيستها السابقة أمام المحكمة. وهناك الشابة الفيتنامية داو، التي رهن والداها مزرعتهما من أجل تمويل دراستها في أوروبا – وهو مال لم يكفِ أبدًا، لذا فهي تكسب قوت يومها منذ ذلك الحين من خلال العمل غير الشرعي، حتى لا تتعرض أسرتها في الوطن للفقر المدقع. وهناك شارلوت من الكاميرون، التي تعرضت للاعتداء من قبل عمها ثم نبذتها أسرتها بعد ذلك. وبعد رفض طلب اللجوء الذي تقدمت به، عاشت لسنوات دون محل إقامة ثابت، وتجنبت حتى الذهاب إلى الطبيب خوفاً. وأخيراً، هناك ناصر من الصومال، الذي قضى معظم حياته في ألمانيا، ومع ذلك يفشل مراراً بسبب عدم وجود شهادة ميلاد: فبدون هذه الورقة الوحيدة، لا تعترف أي سلطة رسمية بإقامته، لدرجة أنه تم إنهاء عقد إيجار شقته مؤخراً، فانتهى به المطاف في الشارع.
أربعة مصائر لا يجمع بينها شيء سوى تجربة واحدة: أن يصبح الجسد نفسه ملفاً يُنقل من سلطة إلى أخرى، لكنه في النهاية لا يحصل على أي حق في الوجود. «فروهابيس» و«سيفرت» يتجنبان في هذا السياق عمداً أي مبالغة في العاطفة. وبين قصص الحياة الفردية، يدرجان مرارًا صفحات إعلامية قصيرة وموضوعية حول العمل، والرعاية الصحية، وممارسات الترحيل، وطرق تسوية الوضع القانوني. ولا تكتفي هذه الصفحات التوضيحية أبدًا بأن تكون مجرد إضافة: فهي توسع نطاق الرؤية وتعيد مرارًا طرح تساؤلات حول وجهات نظرهما الخاصة بشأن الموضوع الرئيسي الذي يتم التطرق إليه، بدلًا من الاكتفاء بما قيل مرة واحدة. تأخذ فروهبيس القارئ، من خلال الصور المُدرجة، في رحلة إلى الأماكن المرتبطة ارتباطًا مباشرًا بمصير الشخص الذي يتم تصويره — وبذلك يظل التقرير، حتى في مقاطعه الأكثر تحليلاً، مرتبطًا بحياة ملموسة. هذا التناوب بين السرد الحميمي والمعلومات الوقائعية الموضوعية لا يذكرنا، عن غير صدفة، بمبدأ التقرير المصور الكلاسيكي، كما جعله جو ساكو مثلاً مقبولاً في أوساط الصحافة المصورة الدولية: فالجانب الشخصي لا يصبح أبداً مجرد توضيح لفكرة ما، بل تنشأ الفكرة من قوة الجانب الشخصي. كما أن القصص المصورة الواقعية الناطقة بالألمانية تعرف بالفعل مثل هذه المقاربات لمواضيع الهجرة والمنفى والاستغلال: فقد أعطى راينهارد كلايست في «حلم أولمبيا» (2015) وجهًا لمصير العداءة الصومالية سامية يوسف عمر التي غرقت، كما قامت بيرجيت ويهي في عملها «Madgermanes» (2016) الحائز على جائزة ماكس وموريتز بتجميع عدد لا يحصى من المقابلات مع العمال الموزمبيقيين المتعاقدين في جمهورية ألمانيا الديمقراطية لتشكيل ثلاث شخصيات خيالية مترابطة. وبالتالي، فإن الفرق بالنسبة لرواية «حياة الظل» لا يكمن في الموضوع بقدر ما يكمن في الأسلوب: فبينما يروي كلايست سيرة ذاتية منتهية بالفعل، أعيد بناؤها من مصادر ثانوية، وتدمج فايهي أصواتًا حقيقية في شخصيات مركبة من حلقة تاريخية انتهت بالفعل، يرافق فروهبيس وسيوفر أربعة أشخاص بأسمائهم الحقيقية، الذين ما زالوا في خضم حاضرهم الهش – يُروى ذلك من خلال محادثات مباشرة، وليس من خلال إعادة بناء أو تكثيف لاحق. وفي الوقت نفسه، يرفض الاثنان أي انحياز سطحي. وهكذا، أكد فروهبيس وسيوفرت بنفسيهما، خلال عرض عام لكتابهما، أنهما لا يرغبان في ممارسة سياسة الهجرة – وبالفعل، لا يبدو الكتاب أبدًا ككتيب دعائي، بل كدعوة مثابرة إلى النظر عن كثب.
Reprodukt Verlag
Paneling 2
ويطغى هذا الموقف أيضًا على أسلوب الرسم لدى ليزا فروهبيس، التي تناولت في أعمالها السابقة — مثل مجموعة القصص المصورة «Busengewunder» الحائزة على جائزة ماكس وموريتز — علاقات القوة من منظور نسوي في المقام الأول. وفي «Schattenleben»، تمتنع عن أي مبالغة كاريكاتورية. غالبًا ما تتكون الصفحة من ثلاث مجموعات، وتُترك الألواح في كثير من الأحيان بدون إطارات، بحيث لا تُقيد الصور الفردية في شبكة ترتيب جامدة، بل يمكنها أن «تتنفس» جنبًا إلى جنب. ولا يكون حجم الصورة أبدًا مصادفة، بل يعكس أهميتها العاطفية: فقد تهيمن لحظة من اليأس على الصفحة، بينما تصور الألواح الأصغر المجاورة الحاضر المحدود والمستسلم أو تسرع من وتيرة الأحداث بشكل ملحوظ. كما أن استخدام الألوان لا يتبع نمطًا جامدًا، بل يضع لمسات محددة ومتكررة — تارة على بشرة وملابس الشخصيات الرئيسية، وتارة على الأرض المحروقة التي تذكر بالحرب — تربط بين عناصر الصور الفردية بشكل توسيعي. وتظل لغة الصور في الغالب ملموسة وتصويرية؛ ولا تبتعد فروهبيس عنها إلا في مواضع قليلة، لكنها أكثر تأثيراً: فالمساحات السوداء أو الأشكال المجردة المرسومة بالحبر المتحرك بجنون تشير إلى الإرهاق أو التهديد، وهنا يتم السرد عبر الأنماط بدلاً من تعابير الوجه. وهكذا يصبح أسلوب الرسم نفسه، دون أي كلمة تفسيرية، هو المقياس الصامت للتجربة التي تُروى.
ومن الجدير بالذكر أيضًا مدى تكامل الأصول المختلفة للمؤلفين في هذا التفاعل بين الصورة والبحث الصحفي. عمل جوناس سويفرت (الصورة على اليمين) كمراسل مستقل، من بين أمور أخرى، لصالح DIE ZEIT وSüddeutsche Zeitung وCORRECTIV، حيث ركز بشكل أساسي على قضايا عدم المساواة الاجتماعية والعمل غير المستقر؛ ويمكن ملاحظة هذه الدقة في الحقائق من خلال الصفحات الخلفية المتناثرة في النص. أما فروهبيس، فهي تضفي التعاطف السردي الذي يمنح القصص الأربع عمقها العاطفي، دون استغلالها. يحتوي هذا الكتاب على خمس سنوات من البحث المكثف ومحادثات لا حصر لها – وهذا التمهل بالذات، وهذا الأخذ بالوقت الكافي لأربع سير ذاتية فردية، هو ما يميز «حياة الظل» عن العناوين السريعة لخطاب الهجرة اليومي.
في النهاية، يظل الكتاب مثيرًا للانزعاج، وذلك تحديدًا لأنه لا يقدم أي حل، ولا يضفي طابع البطولة على أبطاله أو يمجدهم. تظل الفجوات والقصور الخاصة بهم مفتوحة، لكنها لا تُستبعد. هؤلاء الأشخاص الأربعة يعملون ويحبون ويأملون وسطنا - ومع ذلك فهم غير موجودين بالنسبة للدولة. وفي حياتنا اليومية أيضًا، نتجاهلهم ولا نسمعهم، وذلك تحديدًا لأن عدم ظهورهم أمر مرغوب فيه ومصمم هيكليًّا.
يُظهر كتاب «حياة الظل» أن عدم الرؤية هنا ليست أبدًا سمة من سمات هؤلاء الأشخاص، بل هي نتاج المجتمع الذي يولدهم. وفي النهاية، يبقى إدراك بسيط ومزعج في آن واحد، يقلب بصمت الجملة التي بدأ بها كل شيء رأسًا على عقب: الظل الذي يضطر بريان ودو وشارلوت وناصر للعيش فيه ليس من صنعهم. إنه يقع عليهم – من جانبنا.
© Reprodukt Verlag
